LES OTTOMANS EN EXIL SUR LA RIVIERA FRANCAISE.
Je veux bien être un voyageur, je ne veux pas être un émigrant. J’ai appris tant de choses chez moi qui ailleurs seront inutiles. […] Alors seulement je crois qu’il vit encore. Alors seulement, déambulant au loin dans l’empire de son amitié, lequel n’a point de frontières, il m’est permis de me sentir non émigrant, mais voyageur. (Saint-Exupéry, 1945).
Mon Grand-père est le premier des Ottomans[i] que j’ai rencontré après ma Mère bien sûr. C’était un Monsieur charmant, j’ai fait avec lui de belles promenades en SUISSE. Rashid FENARIZADE de LARISSA était d’un calme remarquable, qui n’avait d’égal que sa gentillesse.
Rashid FENARIZADE de LARISSA était le fils du puissant prince Faik, lui-même souverain d’immenses terres en Albanie et en Grèce. Ce dernier était en outre ministre du sultanat turc et placé directement sous les ordres du sultan, avec qui il était parent. Le fils de Faik. Le prince Rashid FENARIZADE de LARISSA avait étudié les sciences politiques à la Sorbonne à Paris. Durant la première Guerre mondiale, le sultan fit appel à mon Grand-père, alors âgé de 26 ans, pour des missions politiques. Dans un premier temps, le jeune politologue fut conseiller juridique auprès du ministère turc des Affaires étrangères. Ensuite, il occupa la fonction de ministre plénipotentiaire dans la partie ottomane de la Grèce, marchant ainsi sur les traces de son père.
C’était un DAMAD [ii].
Je crois qu’il avait dû travailler à la SDN [iii]
à GENEVE comme Ministre Plénipotentiaire à l’époque du Sultana Ottoman en 1920.
Puis, vient l’Exil, je vais vous raconter cette partie de leurs vies et leurs
tribulations. Cette période d'exil a duré 28 ans pour les membres féminins de
la dynastie et 50 ans pour les hommes.
Dans le cadre de l'amnistie générale avec la loi promulguée, les femmes
en juin 1952 ; les hommes ont obtenu leurs droits en 1974.
L'amère histoire de l'exil de la dynastie ottomane
Le 3
mars 1924, les dirigeants de la République turque nouvellement formée
ordonnèrent l'exil des membres de la famille royale ottomane. Cela ne
signifiait pas seulement la déportation, mais signifiait également le début
d'un voyage qui comprenait des conditions de vie difficiles dans différentes
parties du monde.
Lorsque
le sultanat et le califat ottomans ont été abolis, 156 ou 155 (A vérifier) personnes appartenant à
la famille royale se sont vu refuser la citoyenneté turque par une loi entrée
en vigueur le 3 mars 1924 et ont été expulsées dans les trois jours suivants.
Avec ceux qui étaient exilés avec leurs parents ou leurs enfants, même s'ils
n'étaient pas soumis à la loi, et les serviteurs qui ne voulaient pas quitter
leurs maîtres, le nombre d'exilés atteignait des centaines. La loi leur
interdisait même de passer par la Turquie en transit. On leur a également dit
de liquider leurs actifs dans un délai d'un an, sinon ils seraient saisis par
le Trésor. Le sultan Mehmed VI s'est exilé plus tôt. Le sultan Abdülmecid II et
sa famille ont été expulsés dans les 24 heures, avant même que la loi n'entre
en vigueur, et ils sont montés à bord d'un train à Çatalca au lieu de Sirkeci
car les responsables craignaient les manifestations. Le directeur juif de la
gare a été la dernière personne à témoigner du respect au sultan dans son pays
natal.
Bien
que les femmes aient été interdites de gouverner un pays dans la tradition
ottomane-islamique, les femmes et leurs enfants, même les mariés et les
mariées, de la famille ottomane ont été exilés. Aucune des dynasties des
empires européens renversés par la révolution n'a été traitée de la sorte ;
seuls les monarques ont été exilés et leurs biens et avoirs leur ont été restitués
peu de temps après. Seuls le tsar et la tsarine de Russie ont été massacrés
avec leurs enfants, et c'était parce que l'armée blanche tsariste était sur le
point de sauver le tsar et sa famille.
Les membres de la famille ottomane ont reçu des passeports à sens unique. Ils voulaient aller en Égypte, l'un des pays autrefois situés à l'intérieur des frontières de l'Empire ottoman, mais ni les Britanniques, qui régnaient sur la région, ni le roi Fouad, qui était jaloux des Ottomans, ne les ont laissés s'y installer. Lorsqu'ils ont voulu se rendre en Syrie, car elle était proche de leur patrie, la République de Turquie nouvellement établie l'en a empêché. Par conséquent, certains membres de la famille ottomane se sont installés à Beyrouth sous le règne des Français et les autres se sont dispersés dans toute l'Europe. Leurs palais ont été saccagés sous la surveillance de la police avant même leur départ. Certains pouvaient vendre leurs maisons, antiquités et œuvres d'art de valeur pour presque rien et certains les donnaient à ceux en qui ils avaient confiance. Certains de ces "de confiance" les gens les ont trahis et ont pris tout leur argent et leurs biens tandis que le reste des biens a été saisi par l'État et leur droit de succession, hérité de leurs grands-pères, a été rendu invalide. Ainsi, une cruauté qui n'a pas été vécue tant de fois dans le monde a été jugée appropriée pour les défunts d'Osman, le fondateur de l'Empire ottoman.
La famille ottomane, qui descendait du
légendaire Oghuz Khagan et était l'une des plus anciennes dynasties du monde, a
été chassée de la scène politique.
La
famille ottomane ne pouvait pas croire ce qui se passait. Ils avaient entendu
des rumeurs sur l'abolition du sultanat à la veille de l'exil, mais ils
pensaient que le public les aimait et les favorisait encore et ne présumait
même pas une telle chose. Une fois bannis, ils pensaient que l'exil était une
situation temporaire. En fait, la plupart d'entre eux n'ont pas emporté tous
leurs biens avec eux car ils pensaient qu'ils rentreraient chez eux dans
quelques mois. Cependant, l'exil a duré 30 ans pour les femmes et 50 ans pour
les hommes. Tous vivaient en exil avec un pays et un passeport. Les princes ont
été formés dans l'armée, dont ils ne pouvaient pas faire usage pendant l'exil.
Il n'était pas possible pour les sultans âgés de travailler pour gagner leur
vie. Ces gens qui avaient l'habitude de donner de l'argent à des organismes de
bienfaisance n'avaient pas d'argent en banque ni d'argent liquide sur eux.
Lorsqu'ils ont été exilés de la République turque, chaque famille a reçu 1 000
TL, qui ne couvraient que leurs frais de voyage et d'entretien pendant un mois.
Après avoir sous-vendu leurs bijoux, ils sont tombés dans le caniveau. Il y
avait des membres de la famille royale qui lavaient la vaisselle dans les
hôtels.
Des
nobles musulmans tels qu'Osman Ali Khan, Asaf Jah VII, le dirigeant
d'Hyderabad, qui est situé dans l'Inde actuelle, le prince égyptien Ömer Tosun
et le roi du Hejaz Husain ibn Ali ont tenté d'aider financièrement les membres
de cette dynastie déchue, mais la plupart de l'aide n'a pas atteint ceux qui en
avaient besoin car la famille royale était dispersée dans le monde entier. De
plus, le gouvernement d'Ankara réagit aux mariages entre étrangers et membres
de la famille royale et surveille chacun de leurs pas dans l'exil.
En conséquence, la France n'a pas accordé la citoyenneté aux descendants de Soliman le Magnifique qui a sauvé le roi français François Ier, mais leur a donné des passeports qui leur ont permis de voyager librement.
La
famille ottomane était confrontée à la pauvreté, aux privations et aux maladies
en plus du mal du pays et de la douleur de l'injustice. Cependant, ils vivaient
tous dans la dignité et avec leur honneur. Ils ont été blessés par le traitement
qu'ils ont subi, mais ils n'ont jamais travaillé contre leur pays.
Les
femmes de la famille ottomane ont été amnistiées en 1952 par le gouvernement
dirigé par Adnan Menderes et l'amnistie générale, entrée en vigueur en 1974, a
permis aux princes ottomans de retourner dans leur patrie. Cependant, on ne
peut s'empêcher de se demander s'ils ont attendu pour accorder l'amnistie à la
famille royale jusqu'à ce que ceux qui connaissaient les chemins de la cour
ottomane meurent ou non.
Apparemment,
la République de Turquie craignait encore ces personnes désespérées et exilées.
Lorsque l'amnistie générale a été mise en pratique, très peu sont retournés en
Turquie. Les jeunes se sont installés en exil et ont fondé des familles. Ceux
qui sont revenus n'ont pas obtenu la nationalité turque immédiatement et ont
été suivis par des policiers en civil pendant un certain temps.
Les
gens qui se soucient tant de la tombe de Süleyman Shah feraient mieux de
regarder l'état de ses descendants. Les fils et les filles d'une dynastie, qui
a remporté de grandes victoires dans l'histoire ottomane et islamique, ont été
privés de parler leur propre langue, d'apprendre leur religion, de respirer
l'air du pays et de mourir dans leur patrie. Aujourd'hui, la famille ottomane
n'attend ni bonté ni faveur de personne. Un pardon a été accordé à la famille
royale, cependant, de nombreuses personnes sont nées en exil et ont établi de
nouvelles vies dans leurs nouvelles maisons. Concernant la situation actuelle,
l'exil continue toujours, et c'est une honte pour la Turquie et ceux qui vivent
dans cette région. Si les cruautés dans le passé des personnes, des familles et
des nations ne sont en aucune façon expiées, cela empêche toute bonne action.
Si un État ne compense pas les injustices qu'il a causées dans le passé,
La restitution et la récupération des avoirs qui ont été confisqués à l'époque est quelque chose qu'on attend de l'État. De plus, c'est une dette nationale de payer un salaire mensuel à chaque membre de la famille ottomane pour maintenir leurs moyens de subsistance en Turquie jusqu'à ce que leurs biens soient rendus en toute sécurité. Une fondation devrait être créée pour mener à bien cette mission et elle devrait également être soutenue par l'État afin que l'État puisse tendre la main à ceux qui sont dans le besoin. Ainsi, la nouvelle génération de la famille royale ottomane serait élevée et se marierait dans la culture islamique turque et les personnes âgées pourraient passer le reste de leur vie en paix dans leur patrie. A leur mort, ils seront enterrés avec un service funèbre propre à la gloire de leur famille. Source : EKREM BUGRA EKINCI [iv]
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Mais où sont-ils ?
Il y
en a des centaines de membres de la Famille Ottomane qui vivent en Europe. La
dynastie ottomane est l'une des familles les plus européennes au monde. En
fait, ils sont plus européens que le citoyen européen moyen d'aujourd'hui. Du
moins je le pense.
Le
producteur Kerime Senyücel, qui a préparé le documentaire intitulé « L’exil
d’Osmanoğlu » pour TRT et a réuni les membres de la dynastie qui sont vivants,
a déclaré que les membres de la dynastie continuent leur vie sur 4 continents
différents et 10 pays.
.
Senyucel a déclaré que les membres de la dynastie vivaient en Turquie, en
Égypte, en Jordanie, au Liban, en Syrie, aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en
France, en Suède et en Espagne.
1-
Harun Osmanoğlu: Fils du sultan Abdülhamid. Petit-fils de Selim Efendi. Le chef
de famille de la dynastie en Turquie. Il se classe 5ème dans le classement des
princes.
2-
Osman Vasıf Osmanoğlu: Fils du petit-fils de 5. Murat. Fils d’Ali Vasıf Efendi.
Il vit à Londres.
3-
Selim Cem: Petit-fils du sultan Abdülmecid. Il vit en Suisse à Genève.
4-
Orhan Osmanoğlu: Fils de Harun Osmanoğlu. Petit-fils du sultan Abdülhamid.
5-
Kayhan Osmanoğlu: Fils de Harun Osmanoğlu, petit-fils du sultan Abdülhamid. Il
vit en Turquie. 6- Leyla Kadir Schelle Sultan: Petite-fille du sultan
Abdülhamid. Il vit en Australie.
7-
Kenize Murad: Sultan 5. La fille de Murat est la fille de la princesse Selma
Elle vie en Turquie.
8-
Bülent Osman : Petit-fils du sultan Abdülhamid du côté de sa mère Il vivait en
Turquie.
9-
Osman Nami: Fille du sultan Abdülhamid. Fils d’Ayşe Sultan. Il vit à Paris.
10-
Osman Mayatepek : la fille d’Abdülmecid du côté de sa mère. Il est le
petit-fils de Naciye Sultan. Il vit à Ankara.
11-
Adile Nami: Petit-fils du sultan Abdülhamid. Il vit à Paris.
12-
Clara Sultan : la fille de Leyla Sultan. Il vit en Australie.
13-
Murat Orhan: Sultan 5. Petit-fils de Murad.
14-
Ayşe Osmanoğlu: La fille d’Osman Vasıf Osmanoğlu. Il vit à Londres.
15-
Selim Osmanoğlu: Fils d’Orhan Osmanoğlu, petit-fils du sultan Abdülhamid.
16-
Şehzade Murat Vasıf Osmanoğlu: 5. Petit-fils de Murat, fils de Şehzade Osman
Vasıf Osmanoğlu. 17. Rukiye Nami Osmanoğlu : fille d’Osman Nami Osmanoğlu.
La conséquence de cette « éparpillement » de la Famille dans
divers pays
A
Bobigny les noms sur les registres du cimetière ont pu être mal retranscrits.
En effet, seul un imam tenait ces registres quand le cimetière a été ouvert. Les
archives de la mairie de Bobigny donnent une liste de noms qui figurent
également dans le livre de la princesse Ayse, Mon père, le Sultan Abdulhamid :
la princesse Rabia Peyveste (épouse d'Abdulhamid II), le prince Ahmed Nureddin
(fils d'Abdulhamid II), le prince Abdurrahim Hayri (fils d'Abdulhamid II), la
princesse Şehsuvar (épouse du calife Abdulmecid), la princesse Pınardil Fahriye
(épouse du prince Abid), le prince Osman Fuad (petit-fils de Murad V), Monsieur
Mehmed Ali Rauf (époux de la princesse Ayse), la princesse Ayşe Sıdıka
(petite-fille d'Abdulmecid) et la princesse Selma (petite-fille de Murad V).
A
Nice, nous avons perdu les tombes de plusieurs membres de la famille, pour
plusieurs raisons, l’une personne n’avait jamais eu à administrer les
sépultures et le renouvellement des contrats de concession n’ont jamais été
fait ou renouvelés, l’autre nous ne savions pas ou certains membres de la
famille ont été enterré avant-guerre.
Ils ont perdu un pays, puis nous avons perdu leurs sépultures.
La
dépouille du dernier calife Abdulmecid Efendi décédé en 1944 n'avait pas été
acceptée par le gouvernement turc. Elle avait donc été accueillie par la Grande
Mosquée de Paris durant dix ans avant d'être inhumée à Médine, dans le
cimetière où repose le Prophète Muhammad.
Le Sultan Mehmet VI Vahideddin est mort d’une crise cardiaque à San Remo, le 15 mai 1926. (Mehmed est décédé sans nouvelles de la réunion du congrès le 16 mai 1926 à Sanremo, en Italie)avec une importante dette en Livres. Son corps sera saisi par un huissier jusqu'à ce que sa fille (Sa fille Sabiha Sultan a trouvé de l'argent pour un enterrement, et le cercueil a été emmené en Syrie et enterré à la mosquée Tekkiye du sultan Soliman le Magnifique à Damas), au terme d'un long combat juridique, parvienne à faire transporter le corps à Damas où il a finalement été enterré dans la mosquée du sultan Yavuz Sélim. Il avait 65 ans lorsqu’il est mort.
Il souhaitait être enterré dans son pays natal. Il le savait, c’était impossible et il avait choisi d’être enterré à Sam (Damas) près de la tombe de Saladin Eyyubi, et c’était sa dernière volonté. À cause des dettes, ses créanciers ont séquestré son cadavre.
Le président syrien Ahmed
Nami a entendu cela et a payé toutes ses dettes et a apporté son corps en
Syrie. Même, le corps de la mort du sultan était si malheureux, le jardin de la
tombe de Saladin Eyubi était plein et il n’y avait pas de place pour sa tombe,
donc, à présent il est enterré dans le jardin de la mosquée du sultan Selim.
Sources :
Memoirs of an
Ottoman Prince: Ali Vasib Efendi:
https://www.amazon.com/Memoirs-Ottoman-Prince-Ali-VASIB/dp/6050812403
L'Éclaireur du
dimanche illustré | 1931-11-01 | Gallica (bnf.fr)
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k98053114/f4.item.r=princesse%20niloufer
Misc. Articles
- Ayşe Osmanoğlu (ayseosmanoglu.com)
https://ayseosmanoglu.com/category/misc-articles/
https://www.pinterest.co.uk/aysegulnev/the-gilded-cage-on-the-bosphorus/
https://payhip.com/HanedanPress
AVEC MON PÈRE
LE SULTAN ABDULHAMID - De son palais à la prison - OSMNANOGLU A. - livre,
ebook, epub (editions-harmattan.fr)
Neslişah : Une princesse ottomane à l'ère républicaine.
[i]
Ottomans Origines : Le passé
turc n’est pas qu’ottoman et l’histoire ottomane n’est pas que turque. C’est
dire que l’intitulé de cette nouvelle chaire couvre un domaine très vaste et
pour le moins complexe, voire ambigu. Nous porterons cependant notre regard sur
un contexte plus ciblé qui, tout en réduisant l’ampleur du sujet, permettra
d’intégrer ces deux dimensions de la question dans une réflexion historique
particulière : celle de l’Empire ottoman et de la Turquie républicaine face à
l’Occident. Ce questionnement s’inscrira à son tour dans une chronologie
chevauchant les périodes moderne et contemporaine, du dix-huitième siècle à
nos jours. Edhem Eldem présente son cours de l'année dans la série les cours du
Collège de France.
https://www.college-de-france.fr/site/edhem-eldem/course-2017-2018.htm
L'Empire ottoman (en turc ottoman : دولت عليه عثمانیه /
devlet-i ʿaliyye-i ʿos̲mâniyye, littéralement « l'État ottoman exalté » ; en
turc : Osmanlı İmparatorluğu ou Osmanlı Devletia), connu historiquement en
Europe de l'Ouest comme l'Empire turc, la Turquie ottomane ou simplement la
Turquie, est un empire fondé à la fin du xiiie siècle au nord-ouest de
l'Anatolie, dans la commune de Söğüt (actuelle province de Bilecik), par le
chef tribal oghouze Osman Ier. Après 1354, les Ottomans entrèrent en Europe,
et, avec la conquête des Balkans, le Beylik ottoman se transforma en un empire
transcontinental. Après l'avoir encerclé puis réduit à sa capitale et à
quelques lambeaux, les Ottomans mirent fin à l'Empire byzantin en 1453 par la conquête
de Constantinople sous le règne du sultan Mehmed II.
[ii]
Dans l'Empire ottoman, un damad (en turc ottoman : داماد / dâmâd, du persan داماد
; en turc moderne : damat) était un beau-frère du sultan. C’était le cas de mon
Grand-père Rachid de LARISSA.
[iii]
SDN : La Suisse neutre, épargnée par les conflits, se réveille pourtant
appauvrie, affamée et sonnée par le plus important conflit social de son
histoire. Dans le sillage de la Révolution russe de février 1917, les
soulèvements ouvriers se succèdent sur tout le continent. Hausse du chômage,
des prix, des heures de travail, baisse des salaires, aboutissent, en Suisse, à
la « Grève générale » qui paralyse totalement le pays entre les 12 et 13
novembre 1918.
La paix revenue, le monde découvre son nouveau visage ;
trois empires (allemand, autrichien et ottoman) se sont écroulés. A leur place
émergent des « nations ».
Dont il va désormais s'agir de définir les nouvelles
relations qu'elles vont entretenir entre elles. Comment faire en sorte que ces
nations ne se battent plus et qu'aucune « Grande Guerre » ne se reproduise ?
Le président américain Woodrow Wilson propose une «
Société des Nations ». Comme un Comité élargi qui réunira la majorité des pays
du monde, au sein duquel les problèmes sensibles seront discutés, négociés, et
les conflits éventuels désamorcés. Cette Société se donnera un « Pacte »
interdisant l'usage de la force. Les nations elles-mêmes élaboreront, ensemble
et sur un pied d'égalité juridique, toutes les modalités de leur coexistence.
Et quiconque violera ce Pacte sera passible de
sanctions.
https://www.suisse-romande.com/societe-des-nations.html
La Suisse, forte de son expérience diplomatique, souhaite accueillir le
siège de la future Société des Nations. Rappelons que le Conseil fédéral avait
tenté plusieurs médiations, durant la Grande Guerre, entre les belligérants,
qui ont toutes échoué. La Confédération demande donc à être invitée à la
Conférence de la paix qui se tient le 18 janvier 1919 à Paris. Conférence de la
Paix, Paris. Le président de la Confédération, le Genevois Gustave Ador,
rencontre les responsables français, Georges Clemenceau, anglais, Lloyd George
et américain, Woodrow Wilson. Il leur présente la Suisse « comme un modèle
réduit mais consolidé par l'expérience des siècles, de la future Société des
Nations. » Le 15 novembre 1920 La Société des Nations est inaugurée à Genève
dans des locaux provisoires. Car pour Genève, tout reste à faire : construire
le bâtiment qui accueillera le siège de l'organisation mais aussi des
résidences pour les diplomates, des hôtels et même un aéroport ! La petite
ville du bout du lac se prépare à son destin international.
En 1940, dès la défaite française, les services de
la Société des Nations et du Bureau international du Travail (BIT), alors
installés à Genève, se réfugient aux États-Unis au Canada et en
Grande-Bretagne. Après la dissolution de l'organisation, le bâtiment de tous
les records se vide et demeure désert durant presque 5 ans.
Au lendemain de la Deuxième guerre mondiale,
lorsque l'ONU, Organisation des Nations Unies, succède à la SDN, elle choisira
d'installer son nouveau siège principal à New York, États-Unis.
Mais Genève reconquerra progressivement son
rayonnement international. Le Palais des Nations sera désigné siège européen de
l'Organisation des Nations Unies. https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/026468/2015-04-15/
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