J’ai conservé des arbres certainement
fait par Murat Bardakçı, dans des journaux turcs.
Je vais tenir à disposition un article en ligne sur ce
sujet.
« Murat Bardakçı est celui qui s’est le plus illustré dans l’hagiographie des derniers Ottomans : Son Osmanlılar : Osmanlı Hanedanının Sürgün ve Miras Öyküsü, Istanbul, Pan Yayıncılık, 1991 (avec un şecere non exhaustif et des explications sur les difficultés de l’auteur à représenter un arbre d’un seul tenant, p. 211-219) ; Murat Bardakçı, Şahbaba, Istanbul, Gri, 1998 (avec un arbre généalogique de la descendance de Sultan Mehmed Vahideddin, p. 677). Il est désormais facile de se procurer des représentations généalogiques des sultans dans les éditions populaires : voir Abdülkadir Dedeoğlu, Album of the Ottomans, Istanbul, Osmanlı Publishing House, 1982, p. 6-10. » Olivier Bouquet.
Il est souvent venu à Nice visiter ma mère.
Article de presse 1995. Extrait d'une longue série.
Courriel de la Hanedan. 1999.
Murat Bardakçı — Wikipédia (wikipedia.org)
La Généalogie (ARBRE) voici la branche AbdulMedjid :
C’est la mienne, je l’ai construite sur Geneanet. Mes premières recherches doivent dater de 1990.
Voici de la main de mon Grand-père un arbre généalogique :
C’est l’arbre généalogique de la famille du Damad Rashid Bey, et qui commence à partir de son 4ème arrière-grand-père Galip Bey. Selon la note au-dessous, en turc ottoman, cette version est la plus correcte, alors que l’autre contient des fautes. Il y avait deux documents. Des Turcs m’ont traduit cette note.
1er ARBRE réalisé par mon grand-père.
J’ai bien connu à Paris Hayriye SEFOULINE, nous allions la voir ainsi que sa fille.
Elle était charmante, elle adorait le chocolat et les soles, c’était une nourriture peu équilibrée, mais que lui dire ? C’était mon arrière-grand-mère. Sa fin de vie a été un peu compliquée, elle était en vacances en Grèce à Corfou avec sa fille Princesse Fevzier, elle est tombée malade et elle a dû être rapatriée en avion. Nous étions à Paris à cette époque, et nous avons mon épouse Martine et moi aidé ma Tante, pour ce rapatriement et aussi dans de nombreuses démarches.
Le prince Rashid FENARIZADE de LARISSA.
Rashid Osman du nom de son épouse, il avait comme titre celui de Damad littéralement gendre, titre du gendre du chef de la famille impériale, s'il s’est marié pendant le règne de ce dernier (en turc moderne, Damat). C’était le fils du puissant prince Faik, lui-même souverain d’immenses terres en Albanie et en Grèce. Ce dernier était en outre ministre du sultanat turc et placé directement sous les ordres du sultan, avec qui il était parent (je n’ai pas pu complètement vérifier ce point).
https://nobilitytitles.net/turkish-ottoman-nobility-royalty/
L’Etymologie de son titre de noblesse :
Larissa (en grec moderne : Λάρισα / Lárisa) est une ville grecque située au bord du fleuve Pénée. Elle est le chef-lieu du district régional de Larissa et la capitale de la périphérie de Thessalie, mais aussi celle du diocèse décentralisé de Thessalie-Grèce centrale.
L’arbre Généalogique sur RODOVID :
RODOVID offre une possibilité de partager une application avec un document généalogique collectivement mis à jour (nous ne sommes pas à l’abri d’erreurs et il y en a, malheureusement, car il y a souvent des confusions avec les prénoms de certains membres).
Les arbres généalogique ne cachent pas la forêt (cette petite phrase m’amuse).
C’est ce que l’on nomme une généalogie familiale :
An Illustrated Genealogy Between the Ottomans and the Safavids par Melis Taner.
Voici le lien pour télécharger ce livre sur notre généalogie :
Genealogy of the Imperial Ottoman Family 2005 by Jamil ADRA et d'autres membres de la famille.
Publication date 2005
Usage Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Creative Commons License.
Topics ottoman, sultan, empire, turkey, turk, genealogy, hanedan, khan, prince, sehzade, sultanzade, beyzade, hanimsultan, hanim, dynasty,
Collection folkscanomy_politics; folkscanomy; additional_collections
Language English
Genealogy of the Imperial Ottoman Family 2005 by Jamil ADRA et d'autres membres de la famille.
Maquette de la première version 1999.
Conclusion Sur la généalogie Ottomane
« Nous avions quitté les Ottomans piètres généalogistes. Nous les retrouvons à la fin du XXe siècle en adeptes chevronnés de la pratique.
Ils prennent l’affaire très au sérieux. En 1995, ils ont créé une association à Paris. Ils publient les mémoires laissés par leurs parents, inventorient et classent les descendants (généralement par sultan) selon les statuts distingués plus haut.
Ils connaissent la position de chacun sur l’arbre de la famille, avant même de se rencontrer, tous, et ce pour la première fois, en septembre 2006.
Des journalistes écrivent des livres à leur sujet qui font parler d’eux. Le fait n’est paradoxal qu’au premier abord : la famille ottomane vit en exil, dispersée dans plusieurs pays, alliée à d’autres familles princières déchues ou régnantes ; mais l’État n’est plus là pour assurer la continuité de son statut ; elle est définitivement privée des moyens de se concevoir en dynastie politique ; c’est alors qu’elle s’affiche comme noblesse, comme une lignée dont tous les rameaux tirent un prestige semblable de l’ascendance ottomane, laquelle non seulement est ancienne, puisqu’elle remonte à Ertuğrul, donc à la seconde moitié du XIIIe siècle, mais reconnue comme ininterrompue : la continuité de l’État ottoman l’atteste. « Anoblissement de la mémoire » pour le coup, cette culture généalogique entretenue prend les formes d’une culture d’exil, d’une culture de diaspora même.
C’est la marque d’une famille qui répond, dans un contexte de globalisation, aux craintes de la dispersion par la mobilisation mémorielle. » Olivier Bouquet.
"En Europe occidentale, l’arbre généalogique est un lieu bien connu de
l’imaginaire familial. Les historiens en ont retracé les formes d’émergence
entre la fin du Moyen Âge et le milieu du XVIe
siècle ; les ethnologues ont analysé les points de passage entre le recours aux métaphores de l’arbre et l’étude
scientifique de la parenté ; les sociologues ont décrypté l’effervescence de la
recherche généalogique observée partout depuis les années 19704.
En Turquie,
la généalogie intéresse un public réduit ; les sociétés de spécialistes y sont rares,
et nul ethnologue ou anthropologue n’a encore songé à situer la recherche des
ancêtres entre science et passion.
Les historiens ne s’en étonneront guère : dans
l’Empire ottoman, l’intérêt pour la mémoire familiale était restreint et ciblé ; le diagramme généalogique était généralement le produit d’infrastructures
juridiques et religieuses de la mémoire, avant d’être un appui symbolique d’un
« sentiment de la famille » distinctif.
Ce sentiment existait, c’est certain, marqué
par une forme d’embourgeoisement de la sphère domestique ; mais ce qui le
nourrissait hors des nécessités de la transmission matérielle, ne suffit sait pas à
constituer un genre généalogique comme il en existait dans les monarchies et
les empires voisins.
Le changement eut lieu plus tard, après que la République
fut instaurée en 1923."
Généalogies impériales en République : le cas de la Turquie | Cairn.info
Référence électronique
Olivier Bouquet, « Comment les grandes familles ottomanes ont découvert la généalogie », Cahiers de la Méditerranée [En ligne], 82 | 2011, mis en ligne le 15 décembre 2011.
URL : http://journals.openedition.org/cdlm/5747 ;
DOI : https://doi.org/10.4000/cdlm.5747
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Erol GIRAUDY
https://www.erolgiraudy.eu
